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我们：比丘、比丘尼不可为男女作媒人。
中国人讲究：勿于瓜田下弯腰，勿于李树下扎鞋带，即所谓瓜田李下。因为，怕被人误会摘瓜摘李。
戒律中，虽无明确规定不可证婚，但如证婚，是否会给人产生为男女作...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786372.html
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建涅槃忏启》、陈文帝所撰《娑罗斋忏文》。这些是通用于各处所行法会的文疏，修忏的目的在于除障、去病、祈求护念国土、广增福田等现世利益上，这是从符合中国人的要求，从而将现世安稳、远离诸难与忏悔灭罪结合起来...
圣凯法师
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html
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弘明集》里的“理惑论”，这是一个中国人皈依了佛教，他站在佛教的立场来批评当时儒家的传统，这个书里头保留了这么多的文献材料。这些文献材料其中提到一点，这个“理惑论”里面有一个人叫牟子，他为了避难，把他的母亲...
王守常
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06574788677.html
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血管）上走（行血）。气，它应是一种能量、磁场、热能，是介乎精神（意念）与物质（血）之间的媒介。中国人讲气，气与吾人之关系，从身体、生命，以至修道，外而至于宇生、人生都是着密不可分的。所谓人活着一口气，殆...
熊琬
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08322888955.html
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非有，世间本性，起一念生觉，由觉生二十五谛，由二十五谛反归冥谛本体，就是中国人讲的佛性起无明，断无明归佛性，根本就错，修行无益。
婆罗门的冥谛，就是佛家讲的无始无明，生觉就是见闻觉知起一念，由一...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389258.html
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孝，如王祥卧冰，董永卖身，丁兰刻木，这些都说古人极尽孝道的事，由这而推，中国先贤和儒教所阐的孝道，一向是不遗余力，确是值得令人钦仰的。
上面儒家所说的孝道，在中国人，大家都是公认的，但在佛教方面...
纯果法师
孝亲|盂兰盆经
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
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总题目称为《大藏经》，这是当初中国人编辑佛经时取的名题。当然，编辑的人也不知道名号功德。如果晓得名号功德，整个《大藏经》就称作《阿弥陀经》，《阿弥陀经》就是全部《大藏经》。你才晓得弥陀名号不可思议。
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净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690121.html
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方法、手段尽可以不同，目标、方向一定是相同的，都修清净心。一般讲，都修禅定。无量无边的法门，也就是无量无边的方法。‘法’是方法，‘门’是门径，中国人讲门道。不管你用什么方法，用什么门道，修的都是‘定’...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690122.html
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好像比不上西洋教育。西洋教育，小孩很活泼、很可爱。中国的是少年老成，年纪轻轻就像老头子一样稳重，但是社会的长治久安，全靠这种教育。虽然西洋教育小孩很活泼，一切动乱的根源都从这里发生的。所以，中国人看得...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790124.html
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，我跟他去了。他向大家辞行，但是说不出音声来。
中国人讲‘五福’。五福里最重要的，就是好死，死的时候清楚、明白，不迷惑、不颠倒。好死必定是好生！一个人临终神智清楚，你想他会去到三恶道变畜生、变...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790127.html